五聲八音十二律

§簡介

§與易經之關聯

易學

現代意義上的易學包括兩大部分，

一是對周易的研究，即《易經》和《易傳》；

二是對周易的應用，即預測上的應用和實證科學等之上的應用。

預測上的應用有：星占，姓名，風水，奇門，八字，六壬等等。實證科學和其他方面上的應用有：計算機，遺傳學，物理學，天文學，地質學，管理學，文學，軍事，氣功，醫易學等等。

《易經》本身是講占筮的，由於孔子作傳而融入了儒家思想，經傳合一形成《周易》。從周易的象辭、兆辭看其占是講吉凶，細點說是吉凶悔吝。總的來說周易是古人占天、占地、占人、占萬事萬物的，講象、講吉凶。其占斷依據是陰陽、五行。

八字算命又稱“批八字”，是將人出生時的年、月、日、時所對應的天干地支，共四對八個字（又稱四柱八字）配以陰陽五行，以此為基礎，依月柱起大運，結合流年推斷人的富貴貧賤，吉兇禍福的一種推命方法。

八字算命法是當今普及率最廣的一種預測術，自宋代徐子平創立后，歷代命理先賢在此基礎上進行不斷地探索與研究，使八字算命學理論體系及正確度更加完善和進步。然而八字算命入門難，達到鐵口直斷更難。

一、八字算命原理

1、五行學說

＊ 什麼是人類圖？ —— 揭開你與生俱來的天賦與使命

人類圖是一套全新的體系，它是一套綜合的學問，包含物理學和基因學等現代科學，結合猶太卡巴拉 Kaballah、印度脈輪 Chakras、西洋占星學 Astrology 和中國易經。

相信每個人到這個世界，都有其獨特的使命，有的人稱為天命。為了達成你的天命，老天將賦予你足以應變與生存的諸多武器，也就是你的個性與才華。

我們活著，面對未知，常常感到慌張與不確定，於是挫敗，憤怒，遺憾與憎恨就伴隨著對自己的懷疑而苦苦糾纏，為此我們浪費大把青春摸索，走了許多冤枉路，最後儘管努力想將自己修正成眾人期待的模樣，內心卻不知怎麼的，總覺得很勉強，有種說不上來的無力感。

如果你能夠清楚知道，自己原來是一個什麼樣的人，要採用怎樣的人生策略才能順應天地間的韻律，過生活。

簡單來說，如果這輩子的天命是要當一台烘乾機，就不用再苦苦勉強自己要成為電視機才行，那人生該會輕鬆愉快許多吧。

人類圖就是你的人生使用說明書。

易經和風水的相通之處：

1.易經覺得在天地萬物之間，都有著交錯的複雜表現，這些表現就構成了我們所看見的世界，而世界為兩面性：陰和陽、柔和剛、黑與白，這些對立面互相關聯卻又各自成立，在天地的根本之下引導著萬物演繹著生和死，易經就用天地的產生的八種氣象表現著八卦，反映著分分合合的萬物表象。

2.風水裡也有月亮、星星、太陽、關於季節和白天黑夜，這些也構成了風水這門學問，但是風水對於天地的闡述更加具體化，可以說，風水就是易經的一種衍伸。在古代，風水主要用來測量人們對於房屋的一種指示，而風水的測量工具也是由八卦和陰陽組成，所以它們的本質在信仰上一致，這也造就了它們內涵的共通之處。

易經和風水具體的關係：

易經和風水是為整體與分支的關係，風水在解釋場所的陰陽疑問，關於地處的位置，靠水或者偏山，房間的格式，或各種東西的擺放，都是關於陰陽，這符合易經裡天地萬物都有其命定的歸宿，相生相剋。

八字學的運勢交接點是「立春」，紫微斗數則是「正月初一（農曆新年）」。由於兩者使用的曆法不同，八字依據太陽曆（節氣）而紫微斗數則是依據太陰曆（農曆），所以兩者的運勢交接點不一樣是很正常的。

中秋之後，一年也就過了四分之三，所以今年的流年運就走到了尾段，差不多要開始迎接隔年的運勢。基於「事出必有因」的因果關係，所以理性告訴我們，過中秋之後就應該提前在「運勢的銜接地帶」布局。

前六卦每隔一個月就從底下多出一根實心的爻（陽爻），代表自然界每月增長一道陽氣（息：陽氣增長），直到成為全為陽爻的乾卦之後，就改從底下每個月多一支中間有斷的爻（陰爻），象徵陰氣崛起（消：陽氣消退）。

       風水是易經的一種衍伸，在古代，風水主要用來測量人們對於房屋的一種指示，而且風水的測量工具也是由八卦和陰陽組成的，所以它們的本質在信仰上一致，這也是它們的共通之處。

       可以說易經和風水是整體和分支的關係，在ㄧ些方面有共同體，易經裡的中心論點陰陽是風水的主要依據，風水在解釋場所的陰陽的疑問，是關於地處的位置，靠水或者偏山，甚至是房間的格式，和各種東西的擺放，都是關於陰陽，這符合易經里天地萬物都有其命定的歸宿，相生相剋，甚至是房間的朝向，太陽對於房間的照射程度，這都有關陰陽的問題，當然建築結構也需要和陰陽相符。

       所說的易經與風水，易經：乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽，代表八方，也代表二十四山向。用羅盤可以準確排出環境風水的布局，是否有利於流年五行，九宮八卦。
 

◎易經就是一種將事物加以「分類」的方法

    事物被分類之後，就可以將各類別加以組合排列，組合排列後就會產生各種變化

    為何要分類？

        ➔因為分類後能觀察到事物的變化，這就是易經的目的，為了要「觀察變化」

◎易經應用在人體上

    ‧  陰陽

        ➤ 促進性的交感神經「陽」

            心跳加速、血壓上升、呼吸變快、體溫增高、止尿止便、提高專注力

        ➤ 休憩性的副交感神經「陰」

            讓人鬆弛休息、保存體力、促進消化、排濕利尿、生殖勃起、睡眠啟動

    ‧  太極

        太極指的是「整體」的概念

    將自律神經看成一個整體時，自律神經太極就可以被分類成：

        -  陽類的交感神經 

        -  陰類的副交感神經

    將臟腑看成一個整體時，臟腑太極就可以被分類成：

        -  陽類的六腑

        -  陰類的五臟

起因

    之所以做選擇這個主題是因為覺得老師之前上課所說的梅花掛起源相當有趣，所以希望研究其他比較有趣少見的占卜方式，查詢更為詳細的資料以了解他們的操作方式與由來。

蓍草卜卦

    起源：蓍草的莖又長又直，像竹一樣硬，生命力十分強，因此相傳用其占卜很靈驗，古人一直將之視為神物。

《萬行經》曰：蓍生地於凋殞一千歲，一百歲方生四十九莖，足承天地數。五百歲形漸干實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵，一千歲尚有紫氣，下有神龜伏於下。

《軒轅木經》曰：紫蓍之下，五龍十朋伏隱。天生靈 ，聖人采之，而用四十有九，運天地之數，萬源由也。

    方法：

1.取49根蓍草，隨機分成左右兩堆。兩手各負責一堆。

2.從左手堆取一根夾在右手的小指縫。(只取左手堆一策，這是郭雍等的方法，象徵天生人；朱熹等的方法只取右手堆一側，象徵人生於地；兩種做法各有道理。我認為古人注重天人關係，所以傾向於郭雍的方法)

3.用右手每4根一次取左手堆剩餘的蓍草，直到餘下的蓍草數是1，2，3，4；然後，再用左手數右手堆的蓍草，也直到餘下的蓍草數是1，2，3，4。左右兩堆餘下的蓍草數的和只能是4或8。不妨稱這個和為餘數和。