易經解夢
夢是一種虛幻卻很真實的人生體驗，它也是人生的一部分。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，在民間流傳甚廣，《周公解夢》就是流傳在民間的解夢之書，從夢中預測吉凶。《易經》以八卦分列其位，萬物的象徵都包括其中，易源於象，有象即是易，歸象為易，無象無易。卦象是象的一種，而夢境就是夢象，所有能說出來的夢都是一個卦象，因此，甚至有人提出占夢是《易經》的來源之一。
關於解夢，古人留下一本書《周公解夢》，實際是民間關於夢境長期總結，假借周公之名的一本書。之所以叫周公，就是因為周公是周文王的兒子，這對父子是周易的創始人。所以，周公解夢的精髓即為易經解夢。
●古人根據夢的內容不同，把夢分為15種：
1. 直夢：即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。
人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。
2. 象夢：即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。
我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的，如夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。
3. 因夢：由於睡眠時五官的刺激而做的夢。
「陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛」，此即因夢。
4. 想夢：是意想所作之夢，是內在精神活動的產物。
通常所說「日有所思,夜有所夢」即想夢也。
5. 精夢：由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。
6. 性夢：是由於人的性情和好惡不同引起的夢，主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。
7. 人夢：指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。
8. 感夢：由於氣候因素造成的夢為感夢。
即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。
9. 時夢：由於季節因素造成的夢為時夢。
「春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也」。
10. 反夢：相反的夢，陰極則吉，陽極則凶，謂之反夢。
在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說。
11. 籍夢：就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。
人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。
12. 寄夢：甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應
做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。
13. 轉夢：是指夢的內容多變，飄忽不定。
14. 病夢：人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。
15. 鬼夢：即噩夢，夢境可怕恐怖的夢，鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。
每個人的每個夢不可能都與解夢之書上的內容完全一樣，因而解夢往往又不能全部按照書上來講，一般要遵循以下幾種常識性規則：
A. 夢往往與事實相反。
很多人做夢都說夢與後來的事實相反，這就是解夢的一種方法。占夢術中這種夢與現實的反面，正是物極必反的自然現象，也是解夢的一種重要方法，特別適應於大吉大凶之夢象。如：夢見死他人，則大吉。夢見自己死，則長壽。夢見發財，則破財。夢見有人大笑，則有凶事或災禍發生。
B. 夢是事實的反映。
俗話說：「日有所思，夜有所夢」，夢是正常的現象。有很多人做夢，夢後都說這夢是以前已經發生的事，或者以前曾做的夢，現在竟然發生，事實同夢完全一致，所以說夢是事實的反應。這樣的夢不解自明。
C. 夢是身體健康的預兆。
我國的古老醫學認為，夢與人體各部位的健康狀況息息相關，中醫認為人體陰陽不調，氣盛氣衰，都可以致夢。所以根據不同的夢象，可以了解人體器官的健康狀況。從這個意義上說，夢是一種生命的自我暗示。
D. 夢是上天的昭示。
古人認為夢是天帝對人的暗示，是顯示吉凶的預兆，是天人對話與交流的一種選擇方式，若是此類夢象，自己釋夢比較複雜。
E. 別解，別解就是利用其他方術解夢。
如：做夢後，可以用周易卜卦的方法，占卜做夢事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此階段的旺衰狀態，以此推定夢象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
參考資料：