易經解夢
夢是一種虛幻卻很真實的人生體驗,它也是人生的一部分。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分,在民間流傳甚廣,《周公解夢》就是流傳在民間的解夢之書,從夢中預測吉凶。《易經》以八卦分列其位,萬物的象徵都包括其中,易源於象,有象即是易,歸象為易,無象無易。卦象是象的一種,而夢境就是夢象,所有能說出來的夢都是一個卦象,因此,甚至有人提出占夢是《易經》的來源之一。
關於解夢,古人留下一本書《周公解夢》,實際是民間關於夢境長期總結,假借周公之名的一本書。之所以叫周公,就是因為周公是周文王的兒子,這對父子是周易的創始人。所以,周公解夢的精髓即為易經解夢。
●古人根據夢的內容不同,把夢分為15種:
1. 直夢:即夢見什麼就發生社麼,夢見誰就見到誰。
人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。
2. 象夢:即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。
我們所夢到的一切,都是通過象徵手法表現的,如夢到登天,其實人是無法登天的,在此,天是具有象徵意義的。
3. 因夢:由於睡眠時五官的刺激而做的夢。
「陰氣壯則夢涉大水,陽氣壯則夢涉大火,藉帶而寢則夢蛇,飛鳥銜發則夢飛」,此即因夢。
4. 想夢:是意想所作之夢,是內在精神活動的產物。
通常所說「日有所思,夜有所夢」即想夢也。
5. 精夢:由精神狀態導致的夢,是凝念注神所作的夢,使近於想夢的一種夢。
6. 性夢:是由於人的性情和好惡不同引起的夢,主要不是講做夢的原因,而是講做夢者的對夢的態度。
7. 人夢:指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。
8. 感夢:由於氣候因素造成的夢為感夢。
即由於外界氣候的原因,使人有所感而作之夢。
9. 時夢:由於季節因素造成的夢為時夢。
「春夢發生,夏夢高明,秋冬夢熟藏,此謂時夢也」。
10. 反夢:相反的夢,陰極則吉,陽極則凶,謂之反夢。
在民間解夢,常有夢中所作與事實相反之說。
11. 籍夢:就是託夢,此類夢在古代書籍中也有不少記載。
人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。
12. 寄夢:甲的吉凶禍福在乙的夢中出現,乙的吉凶禍福在甲的夢中出現,或者異地感應
做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。
13. 轉夢:是指夢的內容多變,飄忽不定。
14. 病夢:人體病變的夢兆,從中醫角度來講,是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。
15. 鬼夢:即噩夢,夢境可怕恐怖的夢,鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確,或由於身體的某些病變而造成的夢。
每個人的每個夢不可能都與解夢之書上的內容完全一樣,因而解夢往往又不能全部按照書上來講,一般要遵循以下幾種常識性規則:
A. 夢往往與事實相反。
很多人做夢都說夢與後來的事實相反,這就是解夢的一種方法。占夢術中這種夢與現實的反面,正是物極必反的自然現象,也是解夢的一種重要方法,特別適應於大吉大凶之夢象。如:夢見死他人,則大吉。夢見自己死,則長壽。夢見發財,則破財。夢見有人大笑,則有凶事或災禍發生。
B. 夢是事實的反映。
俗話說:「日有所思,夜有所夢」,夢是正常的現象。有很多人做夢,夢後都說這夢是以前已經發生的事,或者以前曾做的夢,現在竟然發生,事實同夢完全一致,所以說夢是事實的反應。這樣的夢不解自明。
C. 夢是身體健康的預兆。
我國的古老醫學認為,夢與人體各部位的健康狀況息息相關,中醫認為人體陰陽不調,氣盛氣衰,都可以致夢。所以根據不同的夢象,可以了解人體器官的健康狀況。從這個意義上說,夢是一種生命的自我暗示。
D. 夢是上天的昭示。
古人認為夢是天帝對人的暗示,是顯示吉凶的預兆,是天人對話與交流的一種選擇方式,若是此類夢象,自己釋夢比較複雜。
E. 別解,別解就是利用其他方術解夢。
如:做夢後,可以用周易卜卦的方法,占卜做夢事件的吉凶,或利用四柱八字,推算此階段的旺衰狀態,以此推定夢象的吉凶,旺者吉,衰者凶。
參考資料: