[S17 Post 1] 簡易數字占 405226227 許登傑

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問這周末要跟家人去爬山還是進實驗室,詳細3個三位數忘記是多少了,不過結果出來是812,泰卦九二。

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九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

《象》曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

取空心的匏瓜來渡河,還沒到達時匏瓜就遺失,朋友因而死亡。因為中庸的行為而得到獎賞。

王弼注解在強調該爻講的是君子包容宏大而公正之美德,至宋明儒之後多將「包荒,用馮河,不遐遺,朋亡」解釋為四種不同的美德:具有包容荒穢之物的心胸,徒手渡河的勇氣,遠處不遺漏的深思熟慮,以及不繫絆於朋黨的大公無私。

現代高亨有不同的解釋,認為這是古代渡河救人的故事,包荒為匏空,「包荒用馮河」為以挖空的匏瓜綁在腰間用以渡河,結果渡河時朋友溺水,但並未遺棄朋友,只是朋友最後還是溺水死亡。「得尚於中行」,因臨難不遺棄朋友,這樣的義行受到獎賞。尚作賞。

馮河,徒手渡河,渡河應以搭船為宜,沒有舟楫而渡河,形容人的勇氣,或者形容人有勇無謀。遐,音俠,遠的意思,指遠處。遺,遺失。遐也可通徦,不遐,不遠,或不至、未至的意思。不遐遺,渡河未達或不遠就遺失匏瓜、未能渡水即遺失匏瓜。傳統解釋為不遺漏遠方之事物,指九二具深思遠慮的美德。

朋亡,失去朋友,朋友渡河而亡。渡河時因為尚未到岸就遺失匏瓜,因此同行的朋友遭滅頂之災。朋或可解釋為朋貝之朋,即錢財,則朋亡意指失去財物。傳統皆以朋為朋黨、朋比之朋,以朋亡為心中沒有朋友,形容人的公正無私,不受朋黨私心的牽絆。

得尚于中行,得賞於中庸的行為。尚,賞,獎賞。中行,中庸的行為,九二居下卦中爻,為具中庸之美德者。

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結果,周末兩天,兩者都做吧!

 

爻辭來源