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[S17專題] 第一次擲筊就上手 405226227 許登傑

Submitted by greentea on 三, 2017-05-24 12:32

　　擲筊是一種世俗之人與神明溝通的工具，常見於華人文化中，不論是宮廟或是家中的神壇都可以見到它的身影，最早紀錄擲筊的文獻是宋朝程大昌所著的演繁露，古時是用兩片貝殼來進行擲筊（取得方便），但由於貝殼易碎所以演化出竹製或是木製的筊杯，形狀也從原本的貝殼狀改為新月狀。

　　到廟裡拜完神明之後，取桌上的筊杯過爐三圈，接著雙手捧住筊杯向神明自我介紹（姓名、生辰、地址）以及敘述問題，完畢後擲筊，結束後再次過爐三圈，最後鞠躬答謝神明，以上就是基本的擲筊流程，擲筊有幾個基本原則要遵守：問題簡單有條理（過於冗長的陳述會模糊焦點）、一事不二問、簡單擲一次慎重擲三次。

　　求籤流程稍微複雜一點，首先點香向神明自我介紹以及講解問題，取籤桶搖數次後取最突出的那支籤，接著擲筊三次向神明確任是否為該籤，是則取籤詩，否則重新抽一支籤，最後一樣要鞠躬答謝神明。

　　筊杯形狀一面為圓一面為平，所以擲筊會出現三種可能，第一種為聖杯（一圓一平），這代表神明答應此事、可以、就是這樣、沒問題的意思，第二種為笑杯（兩平），這表示你可能陳述問題不清楚，請再重新描述一次，或是你心中已有定局，不需再次問神了，第三種為陰杯（兩圓），這表示神明不允許、不可以、這樣不太好的意思，帶有否定之意。

[S17 Post 1] 簡易數字占 405226227 許登傑

Submitted by greentea on 二, 2017-03-21 18:03

問這周末要跟家人去爬山還是進實驗室，詳細3個三位數忘記是多少了，不過結果出來是812，泰卦九二。

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九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

取空心的匏瓜來渡河，還沒到達時匏瓜就遺失，朋友因而死亡。因為中庸的行為而得到獎賞。

王弼注解在強調該爻講的是君子包容宏大而公正之美德，至宋明儒之後多將「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡」解釋為四種不同的美德：具有包容荒穢之物的心胸，徒手渡河的勇氣，遠處不遺漏的深思熟慮，以及不繫絆於朋黨的大公無私。

現代高亨有不同的解釋，認為這是古代渡河救人的故事，包荒為匏空，「包荒用馮河」為以挖空的匏瓜綁在腰間用以渡河，結果渡河時朋友溺水，但並未遺棄朋友，只是朋友最後還是溺水死亡。「得尚於中行」，因臨難不遺棄朋友，這樣的義行受到獎賞。尚作賞。

[S14_OS] Post #2 OS小心得

Submitted by greentea on 一, 2014-06-02 21:09

　　上學期就修過梅老師開的遠距醫療，所以對上課方式並不陌生。或許是因為修上癮的關係這學期修了兩堂老師的課，期末一到兩個projects造成一股不小的壓力(早就該做啦而不是等到期末吧!!)，不過相對也很充實。我很喜歡自由與實作的課程，而梅老師的課就是兩個願望一次滿足這樣，雖然作業系統本身就是門硬課，但老師上課的方式卻又不會感覺「太硬」。這學期我擔任小隊的組長，要凝聚一個隊的團結力對我來說是個挑戰(本人頗被動...)，幸好期末沒有出包還算是有結果出來，不過我相信應該可以再做得更好(希望啦...)。如果下次又帶到隊，我絕對要把熱血魂拿出來啦

[S14-WebFund] Lab5 資工二甲 401261243 許登傑

Submitted by greentea on 三, 2014-05-14 11:45

就一個很簡單很粗糙的留言板

然後目前中文輸入有問題 會再做修正

不知道為甚麼mysql_real_escape_string一直不給過 ((或許replace是個好選擇!?

所以現在是裸體的XD拜託不要歐北來

接下來會在message前面加個時間跟ID讓大家知道誰在什麼時候在這邊浪費生命

順利的話再幫ID加個帳號系統之類的

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